Tunnusta syntisi


Tunnusta yksityiskohtaisesti luetellen kaikki syntisi erikseen. Pyhä Johannes Krysostomos sanoo: "Ei pidä vain sanoa: olen tehnyt syntiä, tai olen syntinen, vaan sinun on selitettävä tekemäsi synnin laatu". "Synnin paljastaminen" sano Basileios Suuri, "koskee sama laki kuin lausuntoa fyysisestä sairaudesta". Näin synti tulee tunnustaa samalla tavoin kuin, sairaana kuvailet sairautesi oireet lääkärille, jolta toivot parannusta.


Tunnustuksesi julkaistaan syntiesi sakeudesta ja Internet Isä Incogniton harkinnasta riippuen lähipäivinä. Voit myös kommentoida muiden tunnustuksia odotellessasi.

Ole siis kärsivällinen ja vahva uskossasi!


Nimesi
Tunnustuksesi

sunnuntai 27. syyskuuta 2009

Tunnustan syntini: bdcudj

Nimesi: bdcudj
Tunnustuksesi: Tunnustan etten saanut pillua vuoteen. Aamen
------------------------------------------------------------------



Onhan tuo nyt koko lailla KOHTUUTONTA tuollainen mitä olet joutunut kokemaan, tosin kaikkeen tottuu, että itsekin selibaatissa elän...

Internetistä saamillani valtuuksilla ja kehosi pelastukseksi annan Sinulle vilpittömän neuvon; mitä jos vaikka poikkeisit perjantai-iltana Eerikinkatu 3:ssa tai lauantaina Iso Roobertinkatu 4-6:ssa, helsinkiläinen kun olet. Kysy henkilökunnalta Isä-Incognitoa, pidän nimittäin nykyään vastaanottoa vuoro päivinä näissä tiloissa. Täällä on paljon miellyttäviä, nuoria ja naimattomia, mutta uutterasti ja itseään säästämättä työtään tekeviä henkilöitä, jotka tarvitsevat jatkuvaa sielunhoitoa. Saattaisit saada myös heiltä vertaistukea perustuen aedificatio mutuaan.

Ego te absolvo a peccatis tuis in nomine internexus.

mutta jos eivät voi itseään hillitä, niin menkööt naimisiin; sillä parempi on naida kuin palaa.
1.Korinttolaisille 7,9

lauantai 19. syyskuuta 2009

Tunnustan syntini: Seiska

Nimesi: Seiska
Tunnustuksesi: Kymmenestä käskystä kaikki muut tullut rikottua paitsi älä tapa.
----------------------------------------------------------------------------------



Mitä Jumala sanoo koko tästä dekalogista? Vastaus: 'Minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka panen lapset vastaamaan isiensä pahoista teoista aina kolmanteen ja neljänteen polveen, jos he vihaavat minua, mutta tuhansien sukupolvien ajan osoitan armoni niille, jotka rakastavat minua ja noudattavat minun käskyjäni.'

Olet siis itse vastuussa lastesi, lastenlastesi ja lastenlastenlastesi kurituksesta. Ja vaikka Jumalan tiet ovat meille osin tuntemattomat voit olla varma, ettei tämä ainakaan mitään hyvää heille voi tarkoittaa.

Teidät savolaiset tunnetaan yleisesti joviaaleina ihmisinä, niinpä en usko, että oikeasti heille pahaa haluat, joten Internetistä saamillani valtuuksillani, sielusi pelastukseksi ja VIHASI karsimiseksi, kehotan Sinua tekemään huonoista tavoistasi parannuksen, sekä sovitustyöksi kuuntelemaan, mielibändini kaunista ja rauhoittavaa lyriikkaa:

http://www.vihanpolku.com/MP3/VIHA-02-NUKKE.mp3

Kuuntele tätä ajatuksella puolestapäivästä auringon laskuun asti ja olet saanut tekosi anteeksi. Näin saavutetun seesteisin mielin Sinun on helpompaa pysyä vahvana uskossasi.

siitä syttyi Herran viha tätä maata kohtaan, niin että hän antoi kohdata sitä kaiken sen kirouksen, joka on kirjoitettu tähän kirjaan.
5. Mooseksen kirja 29,27

perjantai 18. syyskuuta 2009

Tunnustan syntini: BubbaBobba

Nimesi: BubbaBobba
Tunnustuksesi: Syntini on etten ole suorittanut läheskään tarpeeksi syntiä.
----------------------------------------------------------------------------------



Aivan alkuun pitäisi ymmärtää mitä on synti. Uusi testamentti on alun alkaen kirjoitettu kreikaksi. UT:ssa käytetään useita kreikan kielen sanoja, jotka suomennoksessa ovat käännetty yksinkertaisesti synniksi. Näiden sanojen merkitysalue on laajempi kuin, mitä Uuden testamentin suomennoksessa on pystytty tuomaan esille. Yleisin sanoista, joka on käännetty synniksi, on kreikan kielen sana "hamartia", joka tarkoittaa mm. maalin ohi ampumista.

Tarkkuudessasi on siis selvästi parantamisen varaa. Elämä soljuu nykyään kuin siivillä ohitsemme, myös siellä maalla Kokemäenjokilaaksossa. Kaikesta huolimatta on vain keskityttävä olennaiseen ja parannettava tarkkuutta. Niin yksinkertaista se on.

Latinalaisen riituksen ylemmän seminaarin aikaan kilpailimme muiden opiskelijoiden kanssa ennen vesperiä haulikkoammunnassa vapaa-aikanamme. Näiltä ajoilta mieleeni muistuu Sinulle pari vinkkiä:

1. Katso molemmilla silmillä kohdetta. Nosta piiput ensin ja sitten perä alhaalta ylös. Älä katso kiskoa tai piippuja.
2. Katso sopiva kohta ja päätä missä aiot ampua.
3. Kiihdytä maalin ohi kiertäen koko vartaloa. Anna painon olla etummaisella jalalla ja muista, että liike lähtee nilkoista asti.
4. Laukaise kun ennakko on sopiva. Älä kuitenkaan pysäytä liikettä vielä, vaan ole valmis paikkolaukaukseen.

Nämä yksinkertaiset toiminta ohjeet olkoon Sinulle opiksi, niin sodassa, kuin rakkaudessakin. Syntisi on lähinnä KOHTUUTTOMUUS.

Ego te absolvo a peccatis tuis in nomine internexus. Aamen!


Internetistä saamillani valtuuksillani, sielusi pelastukseksi ja KOHTUUTOMUUTESI karsimiseksi, kehotan Sinua tutkimaan syntejä syviä ja kun oikeasti on jotain tunnustettavaa, niin katsotaan niitä sitten uudelleen...

Tarkkaa, mitä sanon; Herra on antava sinulle ymmärrystä kaikkeen.
2. Timoteukselle 2,7

tiistai 15. syyskuuta 2009

Tunnustan syntini: aatu

Nimesi: aatu
Tunnustuksesi: Ravistin pippeliä yli 3 kertaa. Sorry :(
---------------------------------------------------------------


Kuvaamaasi toimintaa ei raamatussa juuri käsitellä, ainoa perinteisesti näin tulkittu viittaus löytyy Vanhan testamentin laeista, missä määrätään lapsetta kuolleen miehen veljen ottamaan hänen leskensä vaimokseen. Heidän esikoisensa lasketaan kuolleen veljen jälkeläiseksi.

Silloin Juuda sanoi Onanille: "Makaa veljesi lesken kanssa, täytä velvollisuutesi hänen lankonaan ja herätä eloon veljesi suku." Mutta Onan tiesi, ettei lasta pidettäisi hänen omanaan, ja aina kun hän makasi kälynsä kanssa, hän antoi siemenensä mennä maahan, ettei antaisi jälkeläisiä veljelleen. Herran silmissä hänen tekonsa oli paha, ja siksi Herra antoi hänenkin kuolla. (1. Moos. 38:8-10)

Tästä tapauksesta on saanut nimensä onanointi, jolla yleisesti tarkoitetaan itsesaastutusta. Näin selibaatista käsin asian tulkinta on hieman hankalaa, mutta oikeammin kyse on mielestäni coitus interruptus, eli keskeytetty yhdyntä. Tässä toiminnassa mies pyrkii vetämään siittimensä ulos naisen emättimestä ennen kuin hän saa siemensyöksyn. Tämän jälkeen siitintä usein vielä stimuloidaan siemensyöksyn saamiseksi, mikäli siemensyöksy ei tule välittömästi. Purkautuva siemenneste myös ohjataan pois naisen sukuelimien luota.

Onanin tapauksen ja itsetyydytyksen vertaaminen on kuitenkin siis ilmeisen väärin. Onania ei rangaistu itsensä miellyttämisestä, vaan siitä, ettei hän täyttänyt Jumalan asettamaa velvollisuutta kuollutta veljeään kohtaan. Tätä raamatun kohtaa ei siis voi, eikä saa käyttää perusteluna sooloseksiä vastaan.

Raamatusta löytyy toki jotain viitteitä asian tiimoilta:

Minä oivalsin, ettei ihmisellä ole muuta onnea kuin iloita ja nauttia elämän hyvyydestä. Mutta Jumalan lahja on sekin, että ihminen saa vaivannäkönsä keskellä syödä ja juoda ja nauttia elämän antimista. (Saarn. 3:12-13)

Niinpä olenkin havainnut, että on oikein ja paikallaan syödä ja juoda ja nauttia elämästä kaiken sen vaivan keskellä, jota ihminen näkee vähinä Jumalan antamina elinpäivinään auringon alla; sellainen on hänen osansa. Jumalan lahja on sekin, että hän antaa rikkautta ja omaisuutta ja sallii ihmisen käyttää sitä ja saada siitä osansa ja iloita kaiken vaivannäön keskellä. (Saarn. 5:17-18)

Kun kerran Raamattu ei anna asiaan yksiselitteistä vastausta, niin se on Sinulle omantunnon kysymys. Sinun syntisi on tässä asiassa lähinnä LAISKUUS, ettet ole ottanut asioista paremmin selkoa ja näin syyllistynyt täysin luonnollisesta asiasta.

Sielusi pelastukseksi, Internetistä saamillani valtuuksilla, kehotankin Sinulle kotiläksynä sinne Tampereelle, tutustumaan asiaan entistä perinpohjaisemmin. Sovituksesi olkoon, että tutkistelet illalla yksinäisyydessäsi peiton alla näitä sanoja:

Ketä vastaan masturbaatio on synti? Jos masturbaation tekee synniksi siihen liitetyt "saastaiset ajatukset", mikseivät tuollaiset ajatukset tee myös avioseksiä synniksi? Jos orgasmin saaminen yksin on "lihan himon" tyydyttämistä, niin mikä himo tyydytetään aviopuolison kanssa rakasteltaessa? Eikö kyse ole saman himon tai halun tyydyttämisestä, luonnollisen seksuaalisen tarpeen täyttämisestä? Onko masturbointi syntiä, kun se tehdään yhdessä aviopuolison kanssa? Jos ei ole, niin miksi se sitten olisi syntiä yksin oltaessa?

Itsetyydytys ja yleensäkin seksi on likaista ja syntiä vain ulkokullatuille ja tekopyhille fariseuksille. Kirjoittaahan Paavali:

Kaikki on puhdasta puhtaille; mutta saastaisille ja uskosta osattomille ei mikään ole puhdasta, vaan heidän sekä mielensä että omatuntonsa on saastainen. (Tiit.1:15)

tiistai 12. toukokuuta 2009

Tunnustan syntini: Sininen Seinä

Nimesi: Sininen Seinä
Tunnustuksesi: Minä lähetin viestejä petturiexmieheni naimisissaolevan \"naisystävän\" aviomiehelle ja vihjailin asiaa. Kysyttäessä kielsin kirkkain silomin tehneeni mitään sellaista. Olen katkera. Olen kateellinen. Silti oma elämäni menee hyvin!
---------------------------------------------------------------------



Ensiksi pahoittelut Sinulle S. S. vastaukseni viivästymisestä. Mietin pitkään; mikä on tunnustuksesi ydin? Ehkä se on juuri tuo mainitsemasi KATEUS, muutoin on vaikea toimintaasi synniksi lukea. Kyse on kaikessa yksinkertaisuudessa oikeutetusta kostosta.

Kosto on teko, jonka tekijä pyrkii vahingoittamaan joko suoraan tai epäsuoraan henkilöä, jonka hän joko katsoo aiheuttaneen hänelle vääryyttä tai kohdelleen häntä epäoikeudenmukaisesti.

Vaikka varsinaisesti en tohdi Sinua teoistasi moittia kehotan Sinua kuitenkin, Internetistä saamillani valtuuksilla, sielusi pelastukseksi hyvitystyöhön. Sinun täytyy laajentaa ja syventää kostoasi, nuo viestit eivät ole läheskään riittävästi. Mieti mitä voit tehdä paremmin. Oheinen tosikertomus, jonka olen ripissä saanut kuulla, olkoon Sinulle opiksi ja inspiraatioksi:

Naiselta kului ensimmäinen päivä omaisuutensa pakkaamiseen laatikoihin,koreihin ja matkalaukkuihin. Toisena päivänä hän soitti muuttomiehet hakemaan hänen tavaransa.Kolmantena päivänä nainen istui viimeistä kertaa heidän kauniin olohuoneensa pöydän ääressä kynttilänvalossa. Hän laittoi pehmeää tunnelmamusiikkia soimaan ja nautti puoli kiloa katkarapuja, rasian kaviaaria sekä pullon hyvää valkoviiniä.

Syötyään nainen kiersi jokaisessa huoneessa laittaen joka ikisen verhotangon onttoon sisäosaan kaviaarin kastettuja puoliksi syötyjä katkaravun pyrstöjä. Sitten hän siivosi keittiön ja lähti pois.

Kun mies sitten palasi uuden tyttöystävänsä kanssa taloon, muutaman ensimmäisen päivän aikana kaikki tuntui niin, niin ihanalta. Sitten, pikkuhiljaa, talo alkoi haista. He yrittivät kaikkea mahdollista: siivosivat talon, pyyhkivät paikat kostealla rätillä, tuulettivat koko asunnon.

Tarkastettiin, ettei ilmastointikanavissa ollut mitään kuolleita eläimiä, matot vietiin pesulaan, ja ilmanraikastimia laitettiin roikkumaan joka puolelle. Sitten paikalle tilattiin tuholaisten torjujat, ja huoneiston desinfioinnin ajaksi mies ja tyttöystävänsä joutuivat muuttamaan uloshuoneistosta parin vuorokauden ajaksi. Tämän jälkeen kallis kokolattiamatto jouduttiin uusimaan.

Mutta mikään ei toiminut. Ihmiset lakkasivat käymästä kylässä pariskunnan luona. Remonttimiehet kieltäytyivät työskentelemästä talossa. Kotiapulainen irtisanoutui. Lopuksi he itsekään eivät kestäneet enää pidempään, vaan päättivät muuttaa pois talosta.

Kuukauden kuluttua, vaikka he olivat pudottaneet talosta pyydetyn hinnan puoleen, he eivät pystyneet löytämään ostajaa löyhkäävälle talolleen. Sana levisi, ja lopulta paikalliset kiinteistönvälittäjät kieltäytyivät ottamasta taloa välitettäväksi.

Lopulta heidän täytyi ottaa pankista iso laina voidakseen hankkia itselleen uuden talon. Sitten ex-vaimo soitti miehelle ja kyseli kuulumisia. Mies kertoi koko tarinan löyhkäävästä talosta. Nainen kuunteli kohteliaasti miehen koko vuodatuksen ja sanoi kaipaavansa kovasti vanhaa kotiaan ja sanoi olevansa valmis tinkimään erossa sovittua summaa pienemmäksi, mikäli hän vain saisi vanhan kotinsa takaisin.

Mies ajatteli, että ex-vaimolla ei ollut mitään käsitystä siitä, kuinka paha haju oli, ja hän suostui myymään talon naiselle hintaan, joka oli noin 1/10 siitä, minkä arvoinen talo oli alun perin ollut, mutta vain sillä ehdolla, että ex-vaimo allekirjoittaisi paperit samana päivänä.

Nainen suostui, ja hänen lakimiehensä hoiti paperit kuntoon tunnin kuluessa. Viikkoa myöhemmin mies ja hänen tyttöystävänsä katselivat hymyillen muuttomiehiä, jotka kantoivat kaikki heidän tavaransa ulos talosta...... mukaan lukien verhotangot!!!



Vanhurskas iloitsee, kun hän näkee koston, hän pesee jalkansa jumalattoman veressä. (Psalmit 58,11)

tiistai 20. tammikuuta 2009

Tunnustan syntini: Pakana

Nimesi: Pakana
Tunnustuksesi: Syntini on jumalan olemassa olon kieltäminen \"jumalattomien\" empiiristen todisteiden puuttumisen vuoksi ja teen sen edelleen aivan mielelläni. Tästä lähtökohdasta katsoen on tosin huono puhua synnistä. Tunnustan.
---------------------------------------------------------------------


Voi Teitä insinöörejä, miksi Jumalan tulisi esittää itsestään todisteita Teille?

Tuskin sinäkään vaivaudut itseäsi esittelemään, saati todistelemaan, hankajalkaisille. Sinulle riittää tieto itsestäsi ja omasta ylivertaisuudestasi.

Sokeuttasi osoittanee selvimmin, että itse toit esille suurimman todistuksen: synnintunnon. Sisäisen tarpeesi ajamana halusit tuoda syntisi esiin. Et ole yksin, kautta tunnetun historian on ihmisellä ollut syvä sisäinen tarve vapautua synnin painolastista, niin kuin Sinulla nyt tänne kirjoittaessasi.

Teidän insinöörien vuoksi ovat monet viisaat ajattelijat vääntäneet asian lukuisia kertoja rautalangasta. Tässä Sinulle muutama esimerkki:

Jo Aristoteles opetti, että kaikki toimii syyn ja seurausten ketjuina, mutta että kaiken alussa täytyy olla myös joku, joka saa aikaan seurauksia, ilman että liikkuu itse. Tätä hän kutsui ensimmäiseksi liikkumattomaksi liikuttajaksi, tai jumalaksi.

Anselm Canterburylainein todisti 1070-luvulla Jumalan olemassaolon Jumalan käsitteen perusteella:
  1. Ihmisellä voi olla ajatus olennosta, jota suurempaa ei voi ajatella.
  2. Oletetaan, että tämä olento on olemassa ainoastaan ajatuksena ihmisen mielessä.
  3. Olemassaolo todellisuudessa on suurempaa kuin olemassaolo ainoastaan mielessä.
  4. Voidaan siis ajatella olentoa joka on suurempi kuin olento jota suurempaa ei voi ajatella: olentoa, joka on olemassa myös todellisuudessa.
  5. Ei voi olla olentoa joka on suurempi kuin olento, jota suurempaa ihminen ei voi ajatella.
  6. Siksi olennon jota suurempaa ei voida ajatella täytyy olla olemassa myös todellisuudessa.

Tuomas Akvinolainen todisti Jumalan seuraavasti:

  1. On olemassa kontingentti (ei-välttämätön) olio.
  2. Tämän kontingentin olion olemassaololle on syy.
  3. Syy olion olemassaoloon on joku muu kuin se itse.
  4. Sen, mikä aiheuttaa tämän kontingentin olion olemassaolon, täytyy joko koostua kontingenteista olioista tai vähintään yhdestä ei-kontingentista, eli välttämättömästä oliosta.
  5. Kontingentit oliot eivät voi aiheuttaa tämän kontingentin olion olemassaoloa.
  6. Siksi sen, joka aiheuttaa tämän kontingentin olion olemassaolon, täytyy koostua vähintään yhdestä ei-kontingentista oliosta.
  7. Siis on olemassa välttämätön olio.



Kuuluisa roomalainen Marcus Tullius Cicero todisti asian näin: "koska vesikello ei ole voinut itsestään rakentua, on sen takana tekijä, ja koska maailma ja ihmiset eivät voi itsestään rakentua, on niidenkin takana tekijä" sekä "usko yhteen tai useampaan jumalaan esiintyy kaikkien kansojen keskuudessa, todisteena jumaluuksien olemassaolosta".

Kehotan Sinua kuitenkin, Internetistä saamillani valtuuksilla, sielusi pelastukseksi luopumaan KOHTUUTTOMISTA ja YLPEISTÄ ajatuksistasi, sekä tutustumaan arvostetun brittiläisen emeritusprofessori Richard G. Swinburnen kirjalliseen tuotantoon, esimerkiksi vuonna 1996 ilmestyneeseen kirjaan "Is There a God?".

Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette, joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?
Kirje roomalaisille 6:16

keskiviikko 10. joulukuuta 2008

Tunnustan syntini: Katkera

Nimesi: Katkera
Tunnustuksesi: Tunnustan että olen katkera eräistä kipeistä kokemuksistani johtuen.
Usein mietin kostoa minulle pahaa tehneille henkilöille,
ja saan siitä jnkinlaista nautintoa. Tiedän että minun tulisi antaa heille anteeksi, mutta en vain vielä ole tähän päivään mennessä pystynyt.
Pelkään että tämä katkeruus lopulta myrkyttää sisimpäni ja tappaa kaikki tunteeni. Ajattelen usein synkkiä ja ilottomia asioita. Olen ajatellut myös itsemurhaa. Voiko minua kukaan auttaa?
---------------------------------------------------------------------


Argumentum ad odium (katkeruuteen vetoaminen) on klassinen tunneperäinen argumentaatiovirhe, jonka perusteella uhriutuva ihminen kieltää itseltään mahdollisuuden onnellisuuteen.

Yleensä voimakkaimmat katkeruuden- ja vihantunteet kohdistuvat vain ihmisiin, joilla on meille merkitystä. Näistä epämiellyttävistä suhteista pääset helpoiten eroon yksinkertaisesti eristämällä heidät elämänpiirisi ulkopuolelle. Anna siis anteeksi (itsesi tähden) ja unohda, jätä vääryyden tekijät kärsimään omasta seurastaan.

Itsemurhan käyttö koston välikappaleena on vähintäänkin epärationaalinen. Lisäksi itsensä VIHAAMINEN on selvästi perisynti. Tästä huolimatta itsetuhoajatukset ovat yllättävän yleisiä. Joka kymmenes aikuinen ilmoittaa ajatelleensa itsemurhaa viimeksi kuluneen vuoden aikana, naiset selvästi yleisemmin kuin miehet. Nuoruusiässä ja nuorilla aikuisilla itsemurhan mahdollisuus on muita useammin mielessä. Itsemurha-ajatukset liittyvät yleensä masennukseen (ja muihin mielenhäiriöihin) sekä päihdeongelmiin, joten parhaan avun tähän saat lääkäristä.

Rationaalisempaa olisi tosin vihkiä tuhon omaksi kaikki Sinulle pahaa tehneet paskiaiset. Kostosta luopuminen voi olla jopa suuri virhe. Saulin virhe oli, ettei hän taistelun voitettuaan tehnyt kuten Jumala käski, eli tappanut kaikkia imeväiset, naiset, lapset, raavaat ja lampaat mukaan lukien (1. Samuelin kirja, 15).

Ihmisten kosto etsii itsekästä ja sokeaa hyvitystä. Siinä on Kainin suvun henki, joka ei suinkaan etsi oikeudenmukaista rangaistusta syylliselle, vaan moninkertaista hyvitystä kokemalleen menetykselle: "Kain kostetaan seitsenkertaisesti, mutta Lemek seitsemänkymmentä seitsemän kertaa." 1Moos.4:24

Internetistä saamillani valtuuksilla ja katkeruuden karkottamiseksi, kehotankin Sinua kohtuullistettuun kostoon. Sotilaskielellä asian voisi ilmaista käsitteellä "tuli ja liike". Jos esimerkiksi naapurisi vittuilu ja metelöinti on saanut Sinut tolaltasi, niin laitta muuttopäivänäsi viimeisenä tekona Revenge CD (http://wishingfish.com/revengecd.html) tyhjään huoneistoon kirpparilta ostamaasi soittimeen pyörimään ikuiseen luuppiin ja volyymit kaakkoon. Ovi tietysti lukkoon ja vielä turvalukkoon, jonka avaimen lähetät uusille asukkaille postitse.

Ja vaikkei ongelmasi olisi naapurit ensinkään, niin sieltä Turusta poismuuttaminen on erinomainen ratkaisu joka tapauksessa.

Vanhurskas iloitsee, kun hän näkee koston, hän pesee jalkansa jumalattoman veressä.
Psalmit 58:11